Indian Clubs er flaskeformede vægtede køller svunget i hånden til gymnastiske træning.
På trods af deres obskure status i moderne kultur, var Indian Clubs en af de mest genkendelige
elementer af fitness-udstyr i det nittende og begyndelsen af det tyvende århundrede i Indien og England.
Med oprindelse i Indien, var Indian Clubs i det nittende og begyndelsen af det tyvende århundredes historie af en bemærkelsesværdig kompleksitet. Brugt og udbredt af civile og militære kolonisatorer i Indien i begyndelsen af det nittende århundrede, kølle sving blev et middel til både at undertvinge indiske mænd og et middel, hvormed indiske mænd udfordret koloniale stereotyper. Ligeledes i England, blev Indian Clubs brugt til at udfordre, skabe og puste nyt liv i legemliggjorte kønsidentiteter. Indian Clubs kan således betragtes som et historisk fartøj, der indeholder konvergerende koloniale, køns- og politiske historier. Vedtaget af soldater, nationalister, motionister og endda kvindesags forkæmpere, køllernes kontinuitet og varierede brug, viser kønsidentiteterne i Indien og England i denne periode. Denne afhandling analyserer historien om Indian Clubs og brugen af kølle sving til forstå ændringer i større samfundsmæssige tendenser i det nittende og begyndelsen af det tyvende århundrede England og Indien.
Kroppen er i den sociale verden, men den sociale verden er i kroppen
Inspireret af Bourdieu’s påstand om, at “kroppen er i den sociale verden, men den sociale verden er i kroppen”, afhandlingen undersøger, hvordan de fysiske organisationer for indiske og engelske motionister blev gennemsyret af ideer om korrekte former for maskulinitet og kvindelighed. 1 Mens forskere har anvendt denne tilgang til mode, sport og handel, historier om indiske klubber har haft en tendens til at negligere sine kønselementer til fordel for mere Rankian-Actonian historiske tilgange. 2 Faktisk det første arbejde om emnet, Rajagopalan’s. En kort historie om fysisk uddannelse i Indien (1962), blot bemærkede tilstedeværelsen af Indian Clubs i Vesten i begyndelsen af det tyvende århundrede. 3 Fokuserede primært på traditionel indisk praksis, Rajagopalan forpassede muligheden for at analysere, hvorfor vestlige motionister brugte Indian Clubs, en forglemmelse, som mange forskere fortsatte. 4 I hans arbejde i 1978, The Healthy Body og victorianske Kultur, Haley bemærkede, at i begyndelsen af det nittende århundrede engelske soldater brugte indiske klubber.